240 اصل خانوادگی در اندیشه ی مطهر (مولف : شیخ عبد الحمید برازجانی)
این کتاب دارای شش موضوع بوده که ما آنها رادر این وبلاگ مطرح خواهیم کرد.
هر موضوع دارای چهل اصل می باشد که ماهر هفته یک اصل از هر موضوع را در اختیار شما قرار خوهیم داد.
( واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذالکم اطهر لقلوبکم وقلوبهن )
و هرگاه متاعی ازهمسران پیامبر می خواهید از پشت پرده بخواهید،این کار دل های شما وان ها را پاک تر می دارد.*احزاب،آیه 53*
اصل اول
حیا و عفاف وستر وپوشش تدبیری است که خود زن با یک نوع الهلم برای گرانبها کردن خود وحفظ موقیت خود در برابر مرد به کار برده است.زن باهوش فطری وبا یک حس مخصوص به خود دریافته است که از لحاظ جسمی نمی تواند بایک مرد برابری کند واگر بخواهد در میدان زندگی با مرد پنجه نرم کند از عهده زور بازوی مرد نمی آید،واز طرف دیگر نقطه ضعف مرد را در همان نیازی یافته است که خلقت دروجود مرد نهاده است که اورا مظهرعشق وطلب،وزن را مظهر معشوقیت و مطلوبیت قرارداده است.درطبیعت،جنس نر گیرنده ودنبال کننده آفریده شده است.وقتی که زنمقام وموقع خود رادربرابر مرد یافت ونقطه ضعف مرد را دربرابر خود دانست همانطورکه متوسل به زیور وخودآرائی وتجمل شد که از راه مرد را تصاحب کند،متوسل به دور نگه داشتن خود از دسترس مرد نیز شد.دانست که نباید خود را رایگان کند بلکه بایست آتش عشق وطلب اورا تیزتر کند ودرنتیجه مقام وموقع خود را بالا ببرد. (کتاب مسئله حجاب شهید مطهری،ص 62)
(ومن الناس من یتخذ من دون الله اندادا یحبونم کحب الله وتالذین آمنو اشد حبالله )
بعضی از مردم معبودهایی غیر از خداوند،برای خود اتخاذ می کنند وها را همچون خدا دوست می دارند،اما آنها که ایمان دارند عشقشان به خدا[از مشرکان نسبت به معبودهاشان] شدید تر است.
*بقره ،آیه 165*
اصل اول
از بزر گترین امتیازات شیعه بر سایر مذاهب این است که پایه وزیر بنای اصلی آن محبت است. از زمان شخص نبی اکرم که این مذهب پایه گذاری شده است زمزمه محبت و دوستی بوده است.
آنجا که درسخن رسول اکرم جمله«علی وشیعته هم الفائزون»را می شنویم،گروهی را در گرد علی می بینیم که شیفته او و گرم او ومجذوب او می باشند.از اینروتشیع مذهب عشق وشبفتگی است.تولای آن حضرت مکتب عشق ومحبت است.عنصر محبت درتشیع دخالت تام دارد.تاریخ تشیع با نام یک سسله از شیفتگان و شیدایان وجانبازان سر ازپا نشناخته توام است.( کتاب جاذبه ودافعه علی ع شهید مطهری، ص 40)
(وانکسحواالایامی منکم والصالحین من عبادکم وامائکم ان یکونوفقرا یغنهم الله من فضله)
زنان ومرردان عرب را همسر دهید،همچنین غلامان وکنیزان درستکارتان را،که اگر تنگ دست ومحتاج باشند،خداوند از فضل خودش بی نیازشان می فرماید وخداوند،وسعت دهنده وآگاه می باشد.وآن هایی که استطاعت زناشویی ندارند،باید باعفت وپاکدامنی به سربرند تا خداوند با فضل خود بی نیازشان سازد. * نور، آیات 32 و 33 *
اصل اول
ازدواج تنها برای این نیست که زن و مرد را مصاحبت یک دیگر لذت بیشتری ببرند،ازدواج تشکیل کانون خانوادگی ایجاد کانون پذیرایی نسل آینده است،سعادت نسل های آینده بستگی کامل دارد به وضع اجتماعی خانوادگی.دست توانای خلقت برای ایجاد وبقا و تربیت نسل های آینده علایق نیرومند زن وشوهری را از یک طرف وعلایق پدروفرزندی را از طرف دیگر به وجود آورده است. (کتاب اخلاق جنسی شهید مطهری، ص 35)
(قل للمومنین یغضوا من ابصارهم ویحفظوا فروجهم ذلک ازکی لهم ان الله خبیر بما یصنعون) [ای رسول ما] مردان مومن را بگو تاچشم ها[ازنگاه ناروا] بپوشند وفروج واندامشان را[ازکار زشت بازنان]محفوظ دارند که این بر پاکیزگی[جسم وجان]آنان اصلح است،والبته خدا به هرچه کند کاملا اگاه است.* نور، آیه 30 *
اصل اول
دراسلام کوچک ترین اشاره ای به پلیدی علاقه جنسی وآثار ناشی از آن نشده است،اسلام مساعی خود را برای تنظیم این علاقه به کار برده است.ازنظراسلام روابط جنسی را فقط مصالح اجتماعی حاضریا نسل آینده محدود می کند ودراین زمینه تدابیری اتخاذ کرده است که منجر به احساس محرومیت وناکامی وسرکوب شدن این غریزه نگردد.(کتاب اخلاق جنسی شهید مطهری، ص 12)
(اذ قالت الملائکة ان الله اصطفاک وطهرک واصطفاک علی نساءالعالمین) و[به باد آورید]هنگامی را که فرشتگان گفتند ای مریم!خدا تورا برگزیده،وپاک ساخته،وبرتمام زنان جهان برتری داده است. * ال عمران، آیه 42 *
اصل اول
در خانواده های مسلمان بیش ازآنکه زن درخدمت مرد باشد،مرد به حکم وظیفه اسلامی در خدمت زن بوده و وسیله آسایش او را فراهم می کرده است.زن در خانواده هائی مورد اهانت وتحقیروظلم قرار می گرفته که روح اسلامی در آن خانواده ها نبوده یا ضعیف بوده است. (کتاب مسئله حجاب مطهری، ص 48)
(و من آیاته ان خلق لکم من انفسکم ازواجا لتسکنوا الیها وجعل بینکم مودة ورحمة ان فی ذالک لایات لقوم یتفکرون) واز نشانه های حکمت اواین است که از جنس خود شما همسرانی برای شما آفرید تا در کنار آن ها آرامش بیابید ومیان شما دوستی و مهربانی قرار داد،در این امر نیز نشانه هایی است از حکمت برای کسانی که تفکر کنند. *روم، آیه 21*
اصل اول
تفاوت زن و مرد تناسب است نه نقص و کمال. قانون خلقت خواسته است با این تفاوت ها تناسب بیشتری میان زن و مرد که قطعا برای زندگی مشترک ساخته شده اند و مجرد زیستن انحراف از قانون خلقت است را بوجود آورد... . (کتاب نظام حقوق زن در اسلام شهید مطهری، ص 161)